大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医什么是气的问题，于是就整理了2个相关介绍中医什么是气的解答，让我们一起看看吧。
中医的“气”究竟是什么？
中医指的“气”，就是道家所通常修炼的气，因为中医原本就是出于道教。道教修炼的气包括先天之气和后天修炼得到的气，先天存在人体内的叫“先天之气、也叫混元之气”，道教通过一些修炼法门，使这个先天之气或混元之气增加，来达到长生不老的目的。
中医所指的气，就是一个人先天的混元之气，一个人的混元之气是有一定存量的，随着混元之气的得到与丢失，就能反映一个人的身体状况，得到的人就会红光满面、延年益寿、无病无灾，失去的人就会加速衰老而多病多灾。
一个人的年龄变化只是一个数字而已，其实真正变化的还是体内的混元之气，随着一个人先天的混元之气逐渐减少，也就更突出了年龄数字这个概念，所以，通过运动是可以保持身体内混元之气丢失和损耗的程度，这也是生命在于运动的理论基础。
古代和今天不少的武术家和修炼之人，所修炼的气，现代人称之为“内功“，就是无限接近的混元之气，也就是行家所说的“内练一口气、外练筋骨皮”，中医看一个人的寿命长短，主要还在与“望气”，一旦中医说：“没气了”，那这个人也就完球了。
在中医学中经常谈到‘’气‘’。如，‘气血不通‘’，‘’气脉不通‘’。‘’气‘’到底是什么？为什么科学仪器找不到它呢？
人身体中的‘’气‘’就是生物场能量。目前，科学观测到只是夸克层面。夸克离能量还差很远。在宏观层面‘’其大无外‘’。在微观层面‘’其小无内‘’。
科学家已经知道宇宙中充满能量。人在宇宙中诞生身体也同样充满能量。目前，受科学仪器所限，并不知道能量‘’长的‘’什么样。待科学进步观察到能量的‘模样’。宇宙中再没有秘密了。包括人的‘’意识‘’也会被揭秘。
人身体中能量畅通就不生病。针灸就是疏通能量通道。使其畅通。
一家之言。仅供参考！
中医在辩证时经常会提到心肺气虚、肝郁气滞等，那么中医的“气”究竟是什么呢？
气是人体一切生命活动的动力。一般认为，气的含义涉及两个方面，一是体内流动着的富有营养的细微的精密物质（如营气、卫气）；一是指脏腑功能活动的能力（如脾气、肺气）。
在人体各部都有流动着的精微物质，因部位不同而有不同的名称。聚在上焦的叫宗气，聚在下焦的叫元气，宣发在肌肤腠理的叫卫气，在血脉中运行的叫营气。元气是先天之精所化，是人身生化的原动力，作用是激发和推动五脏六腑的功能活动。宗气、营气、卫气都是后天之精所化，宗气能助肺司呼吸，还能把水谷之精的剽悍部分宣发于脉外，精华部分贯注于脉中以营养全身。营气以血脉为轨道昼夜不息运行，营养五脏六腑、四肢百骸。卫气在内温养五脏六腑，在外温养肌肉、润泽皮肤、滋养腠理，启闭汗孔。元气、宗气、营气、卫气和各脏腑功能（脏气）的总和叫做“正气”，所以说正气存内，邪不可干。
气的病理，一般为气虚、气滞和气逆。气虚主要是指五脏之气不足，表现为语音低微、少气懒言，乏力自汗、舌体胖淡、脉象虚弱。气虚以肺、脾两脏之气不足为多见。气滞是脏腑气机不畅，气的运行发生故障，主要表现为胸、胁、脘腹等部位胀满疼痛。气滞以肝气郁滞为多见。气逆是脏腑气机失调，向上冲逆，表现为咳喘、呃逆、嗳气、呕吐。肺主肃降，胃主降浊，气逆以肺、胃两个脏器较为常见。肝主疏泄，所以肝气也有上逆之候，可引起头痛眩晕等病证。
血为气母，气为血帅。气和血一阴一阳，互相化生，互相依存，关系十分密切。在病理上，气病可伤血，血病也可伤气，气滞则血瘀，血虚则气少。气血以循环运行不息为正常。
一般认为，气虚属虚证，气滞属实证。
53年了，我当赤脚医生习针灸时:当银针刺在中风病人与健壮的社员身上的截然不同的感觉！前者无力！后者的气血″咕`咕、咕"从他身体的运行经络由针体传导至我持针的手上！十七岁的我因老师战场被炮弹震聋而无法交流……二年后改行，但那种人体的、撞击我心灵的″生命中的气"至今畄在我记忆中！(我之后听牙医讲:钻牙时老者一牙坚硬无比！小儿牙似石膏！不知现在再持针时手下什么感觉？母亲㇏祖母都走时无中风！今年97岁父亲也无中风！强刺激的针灸我极敏感、我有按摩证、不爱用针也改行后无临床条件、但我凭此"只可言传、无法意会″只能让气在我熟悉的自已经络中由意念周转、运行、来自我保健，小毛病不少但无五高\72岁无颈动脉斑快！中国人平均77岁(男)我这年令只求"五福临门"第五福！
中医讲气血，那么到底什么是气呢？
中医源于道，是一门宇宙生命自然科学。襄括了天地人万物之道。中医中的气，指什么呢，从大的方面来讲，可分体外之大气，体内之血气。本文指的是人体内之气血。所以本文只讲体内之气。
体内有几种气呢，大致如下六气
一是息气。此为先天之气。即气从体外口鼻吸入肺泡。与肝血融合而入心室，经心室血泵作用而达周身内外。目前，此气在传统中医治病中几乎被忽略。只有在道家功法中作为吐纳导引术发生作用。
二是营气与卫气。此气与卫气，为脾胃产生。脾为后天之母。食物水谷入脾后即生此二气。营气与血，荣五脏六腑四肢八胲。卫气入皮，经络而通达全身，以卫外邪侵入。
三是元气与真气，元气由肾精所生。肾为先天之母。后天中脾克肾，先天中脾生肾。故而肾通营气。营气入脉周流全身而纳于肾，营生精而精生气，精气即元气。元气入经而称真气。
五是脏气。腑腑之气是各自器官在各宫中运转而成。源于心肾相交之道。犹如太阳月亮之轨。中医之脏器，有阴有阳，有静有动。而阴阳交合动静相冲，气即生焉。此气者，犹如体外者大气。体内称宗气（中气），宇护三焦，五脏六腑。
内经云，血为气之母，气为血之帅。此气通常以息气（吸入之气）而论。殊不知上之六气实皆为血母。其中经气者，乃为血头，又曰血神。南怀瑾曰血头者此焉！子午流注当令者此焉！若针刺刺中血头者，其命瞬休焉！是故针刺学者，必遵忌时而莫强行，否则悔之晚也！
血者，阴也，气者，阳也。气血之道者，即阴阳之道焉！内经曰，善阴阳者，长生也。三楞曰，懂气血者，亦长生也。
何也？五血六气之道焉！
三楞道人2020.8.5酉
气，用现在的思维最好理解的就是“势能”。气为血之帅，气最大的作用就是推动血走。血在中医里就是“物质”，可以理解为人体代谢过程中的一切营养物质，营养物质转运到哪里，哪里就“得血而生”，而转运的能量就是气，在表（皮肤）以营卫之气，在里以脏腑之气，在生命活动冠以各种“名”。
为什么是势能而不是动能？这一点可以从人工心脏置换后人体反应来体现，人体心脏每搏动一次做工大约在1.2-1.5瓦（可以这么理解，心脏跳一次做了1.2-1.5份工），人体可以实现坐立行走，甚至完成百米赛跑，跳高等活动，最主要的是，全身各种都能得到充足的血供，包括皮肤毛发。而人工心脏置换的人，虽然人工心脏每搏动一次大约做工在30-49瓦，还是会出现远肢端的供血不足，手指，脚趾容易冰冷，不能做剧烈运动，否则就会引起身体强烈不适，呼吸困难。所以，气是一种势能，这种势能与心脏搏动间存在着一种密切联系，《内经》中有一句话“心乃神明之腑”，人体心脏与气的协作，完成了人体血液循环的完整，包括对“微循环”的影响（这一点没有西医基础很难理解其重要性，一个人的微循环好坏决定生命质量，总是各种莫名奇妙找不到原因的疼痛，总是耳鸣等等，都是微循环出了问题）。这一点对生命质量至关重要。所以气，不是动能，而是与心脏搏动有关的一种“势能”。
一家之言，不足之处，请勿喷，只是讲出来和大家分享，提供一个新思路。多多包涵。
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提问者你好，我觉得你已经讲得很好了。你说的“精微之气”，就是吸收的营养物质，转化成人体的营养物质所产生的功能，产生功能的大小是由基因的能力决定的，注：基因功能就是中医讲的“肾气”，肾气好则身体强壮，肾气不好就气血不畅，代谢不好人就要生病。我赞同提问者的观点，中医药才能算是科学！
元气是先天之精所化生，发源于肾，借助三焦之道通达全身，以推动五脏六腑的功能活动。
宗气是由肺吸入的清气与脾胃运化来的水谷之气结合而成，聚集于胸中，其功能主要是推动肺的呼吸和心血的运行。
营气与卫气皆由水谷之气化生，但营气运行于脉中，内注五脏六腑，外营四肢。
卫气运行于脉外，其主要功能是保卫体表，抗御外邪入侵。五脏之气，也就是五脏功能的具体体现。
气的根本在肾，来源于肺、脾，升发疏泄于肝，帅血贯脉而周行于心。气具有推动、温煦、防御、固摄和气化的作用。人体的生长发育，各脏腑、经络的生理活动，血的运行，津液的输布，都要靠气的激发和推动，如气虚则推动作用减弱，生长发育迟缓，脏腑，经脉的功能减退，或者发生血行瘀阻，或发生水液停滞等各种病变。
人的体温调节依靠气的温煦作用，如气的温煦作用不正常，可出现畏寒怕冷、四肢不温等症状。气能护卫肌表，防御外邪的入侵，如果气虚则外邪容易侵袭。气的固摄作用，表现在血液、精液、尿液的控制。如气虚而固摄作用减退，可导致出血、遗精、遗尿等。气化作用的意义有二；一是精气之间的相互转化；二是脏腑的某种功能活动，如膀胱的气化功能。
气的升降出入，是气运动的基本形式，而气的升降出入，具体体现在各个脏腑的功能活动，以及脏腑之间的协调关系，如肺主呼吸，有宣有降，吐故纳新；肺主呼气，肾主纳气；心火下降，肾水升腾；以及脾升胃降等等。如气的运行阻滞，或运行逆乱，或升降失调，出入不利，便要影响五脏六腑、上下内外的协调统一，而发生种种病变，诸如肝气横逆、胃气上逆、脾气下陷、肺失宣降、肾不纳气、心肾不交等等。
1、气虚
病因：多是由于久病、年老体衰、饮食失调等因素所致。其病机主要为元气不足，脏腑功能衰退所致。
表现：患者多表现为头晕目眩、少气懒言、倦怠乏力、自汗、舌淡、脉虚无力等。
到此，以上就是对于中医什么是气的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医什么是气的2点解答对大家有用。
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