各种中草药的功效图片，古人是怎样知道草药的功效的？

大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于各种中草药的功效图片的问题，于是就整理了2个相关介绍各种中草药的功效图片的解答，让我们一起看看吧。

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有哪些好喝的中药？
古人是怎样知道草药的功效的？

有哪些好喝的中药？

为什么这样问？是准备常吃？

真的不建议用中药长期调理，除非有靠谱的中医指导。孙思邈是唐朝的名医，被封为药王，他认为用药会调动人体藏气，并使之有所偏运，所以不建议没事就喝点小中药啥的。但是平时作为食物的，比如红枣山药蜂蜜啥的，是没问题，可以吃的。

中药都是用来治病的，要求中药好喝，在五味中只有甘淡二味比较好喝。

甘味能补能缓，如果你的身体比较瘦弱，就可以选用甘味的中药进行补一补。首先推荐的就是饴糖，它是用粮食〈大米、玉米〉或红薯经糖化后熬制而成，长期服用有补虚利五脏的作用。可以自己熬制，方法简单。

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身体有湿可用淡味的薏米仁熬稀饭常喝。

山药、大枣、龙眼肉都是比较好吃的中药，常用来滋补身体。

如果有慢性慢泻，芡实、莲子可以熬粥，也比较好吃。

一般补益剂比较好喝，甘甜可口，沁人心脾，少量食用，做成药膳，好吃又补身体

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以补养强壮药物为主要组成，具有补益人体气血阴阳不足作用的一类方剂。主要治疗气虚证，表现为气短声低，倦怠无力，面色苍白，眩晕自汗，食欲不振，大便溏薄，脱肛，脉弱等;血虚证，表现为面色苍白或萎黄，头晕目眩，心悸失眠，健忘，爪甲、口唇淡白，月经量少色淡等 ;阴虚证，表现为潮热颧红，五心烦热，失眠，盗汗，遗精，耳鸣，口干，舌红少苔，脉细数等;阳虚证，表现为腰膝酸冷，面色㿠白，脘腹冷痛，体倦乏力，或阳痿早泄，女子宫寒不孕，月经不调，或小便清长，大便溏泻，舌淡有齿痕等。根据作用不同，补益剂可分为补气剂、补血剂、气血双补剂、补阴剂、补阳剂(见图)。

凡用补益药组成，具有补养人体气、血、阴、阳的作用，治疗各种虚证的方剂，统称补益剂(Tonic Formulae ) 。

各种虚证。

气虚--补气。

血虚--补血。

气血两虚--气血双补。

阴虚--补阴。

阳虚--补阳。

阴阳两虚--阴阳双补。

古人是怎样知道草药的功效的？

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如果您熟悉中医本草著作的大致脉络，应该对这个问题可能就会有一些答案。

在我们中学时代，都学习过这两个典故，一个是“神农尝百草，一日而遇七十毒”，一个是李时珍为了著作《本草纲目》全国到处采药的故事。说明为了识别药物，我们的先民经历了艰苦的尝试和长期经验的积累。

当然这些经验的积累只是停留在某药治疗某病的基础上。药性理论的提出和完善，可以说是中药学历史上一个巨大飞跃。任何一个学科，只有从经验上升为系统的理论指导才能算是称为一个学科。这个过程经历了相当长的时间。

在黄帝内经时代，药物还比较少，整部黄帝内经只记载了十三个中药方，而且配伍极其简单，多数内容是关于针灸的。在神农本草经时代，药物记载开始多起来，但对于药物的记载主要是产地以及主治某种病，到了金元明清时代的本草著作开始侧重于性味归经，并归纳了主治功效。试以大家都熟悉的中药人参来举例。

成书于汉代的《神农本草经》中记载人参补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智。久服轻身延年。

到了金元时期的张元素，对人参的论述变成了治肺胃阳气不足，肺气虚促，短气少气，补中缓中，泻心、肺、脾、胃中火邪，止渴生津液。

到了现代的中药学教材，对于人参的论述变成了【性味与归经】甘，平。入脾、肺经。【功效】大补元气，补肺益脾，生津，安神。

从这些可以大致能看出中药学发现的一个脉络，也能回答您上面提出的问题了。

古人尝药各有目的，后人较难猜想，

我的经验不知是否与古人相同。如痔疮，我把承传的几种中草药一种一种的煎汤喝，不断加减分量，以自身的承受力，检验出每种草药的寒热性，再把各种草药按一定量煎汤喝，每天二次，连续三天，停药三天或五天再决定药量，再参考传承的分量，虽对自己身体有一定害处，并无大碍，却得到了丰富经验，了解了千人千方的做法正确，缩小了用药量，也提高了用药的时间，质量，缩短了康复时间。

绝大多数人会以为古人完全是靠亲身体验来发现药物功效的，但这种想法是错的。虽然历史上应该真的有“神农尝百草”那样的事迹，但那只是古人在发现草药功效的过程中最初、最原始的手段，在草药有了一定的理论基础后就不常用了。

人还“不是人 ”的时候，便有了医事活动的雏形。草药知识的起源是与猎取食物联系在一起的，是凭着人类的“本能”选择必须的物质充饥和治疗而产生的。因此说“药物同源” 、“药、食、医 ”与生俱始。

《黄帝内经》是我国第一部医书，由《素问》和《针经》（又称《灵枢》）两部分组成。书中提到的药中有数十种，药方也不多。但对药物味理论和炮制方法及要求却有简要记论述。比如，指出五味和五脏的关系是“酸入肝、辛入肺、咸入肾、甘入脾”。

这其中还包括“非医药论著”中记载的草药，比如《诗经》，其中记载3200多种药物，是现存文献中最早记载药物的书。大多只记下药名，对各药作用记述甚少。《山海经》，记载药353种，包括动、植物和矿物等类药材。且对药物的产地、形状、特点及效用等内容有所描述。是我国最早记述药物功效的文献，对后世药学的发展有一定影响，被称为我国本草著作开先河之作。

汉代出现了《神农本草经》，载药365种，其中植物药237种。

这个时期及以前，确实是单靠人服用草药后的表现来发现草药的功效的。

但是在这之后，经过长时间大量的知识积累，关于草药发展提高系统理论后，便构成了一定的知识体系。这时候，就不再单单依靠人使用草药来发现药效了。

一来，生命宝贵，医学人员更是难得的人才，若是每次都把著述医书药典的医生给毒个好歹，根本没那么多专业人才去送命；二来，像枸杞那样的草药，吃到饱未必能试验出它的具体功效；三来，这样逐个试下去太慢，草药学问也就不用发展了。

有一句话我觉得说的挺好：实践实施检验真知的唯一标准！

草药的功效自然是通过实践得出来的，怎么实践呢？

自然是历经无数的岁月，历经无数的人次来亲自吃出来的，一次次的尝试，对植物药性的比对掌握，慢慢积累而来的。

古时候没有药物成分分析，没有小鼠实验，有的是人，用人来尝试，然后用时间来累计实验次数以达到对药效的掌握！

所以，在对药物分析的基础上，诞生了中医，现在有很多人黑中医，但是不可否认的是中医也有好的地方，中医就是我们自己的文化的一部分。

虽然在古时候的这种尝试在现在看来是不够严谨科学的，但是，古人用几百年几千年的无数次药物试验来弥补了这种不严谨性。

一句话来说，就像神龙尝百草一样，药草的功效我认为是吃出来的。这个吃的过程自然是带着血泪的。

以上就是我的回答。