中药术的功效与作用，古人说“道、法、术、器”4字，这4个字在教育理论中怎样理解？

大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药术的功效与作用的问题，于是就整理了1个相关介绍中药术的功效与作用的解答，让我们一起看看吧。

1. 古人说“道、法、术、器”4字，这4个字在教育理论中怎样理解？

古人说“道、法、术、器”4字，这4个字在教育理论中怎样理解？

所谓道，就是思想道德，立德树人在教育中处于最重要的位置，也是衡量人才的最重要的一标准。所谓法，主要指法律规则，是一个人为人处世最起码的要求。所谓术，就是知识技术，就是术有专攻。这是一个人立世生存的基本技能，强调学生要努力学习和终身学习的意义就在于此。所谓器，是器物，指多才多艺

，琴棋书画，士农工商都要有所涉及。不知这么理解对不对，提出来与大家商榷。

“道、法、术、器”出自老子的道德经。

道：就是核心思想、理念、本质规律。很多时候有人纠结是自然规律，还是人定的思想，其实王阳明早说了“天理即人心”，我说“天理因人而存在”。

法：就是法律、规章、制度。是以“道”为基础制定的不可违背的原则，比如有些经常挂在嘴边却不知所云的“大道自然”或者“以人为本”。

术：方法与技巧，是可以以道为原则，做出反应和选择的，是以“道”为指导原则的。即“以道御术”，出自老子的《道德经》，很多人把“御”翻译成“承载”，实际上更贴切的是“驾驭”。联想公司提出“如果遇到公司没有相关规定的事，就按‘企业文化’办！”，这就是以道御术。

器：是指工具，比如桌椅板凳或者企业里的打卡机，还有EXCEL管理表格之类的。总之“器”用来体现道的思想，是人体器官的延伸，从而简化问题，更快达成目标，是体现“器以载道”的应用。

“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。四者关系：做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律，通过采用最好的工具（器），采用最好的技“术”，来完成你要达到的目的！

结合教育和教学实际，我们要这样理解“道、法、术、器”及其关系：

1.教育必须遵循规律 这个“道”，打好基础，因材施教，一步步提高，不能拔苗助长，欲速则不达嘛；

2.在教育过程中要善于利用“法”，按国家的教育大纲进行，不能脱离受教育者的实际情况，自始至终坚持“以人为本”；

3.教育是有方法的，有技巧这“术”的，要让学习者在理解的基础上学，不要死记硬背，学习有学习的方法，方法得当事半功倍，方法不当难成大器；

道、法、术、器出自《道德经》，是道家的处世法则。道家主张“以道御术”，即悟道后再行修炼法术。对于教育，也有一定的道理。

“道”，是规律，是不以人的意志为转移的，也就是我们做事的出发点和归宿。对于教育来说，就是让人成为最好的人，适应社会的人。

“法”，就是根据规律制订的法则，是人定的。它是在自然规则运行中寻找和总结出来的方法，属于理论范畴。教育的“法”，就是教育方针—坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

“术”，是行式、方式，在道的法理中进行的一种行为方式。在教育中，就是为了实现教育理念，教师采用的具体的教育方法，如启发式教育、因材施教、分层教育、分组教育、先学后教、讨论式教学、导学案式教学等。

“器”，是有形的工具。“工欲善其事，必先利其器”，在教育中，指的是教师实现教育所需要的工具 ，好比数学老师的圆规、三角板，理化生老师的实验模型、实验用具，电脑、多媒体、小黑板、地图等等。

这就是说，教育要遵循人的成长的规律，培养对社会有用的人才。而在培养人才时，要制订相应的教育理念，再采用恰当的方法、合适的器具，达到教育目的。

康德说：“教育之目的就在于使人成为人。”我觉得，康德是获得了中国古代“道”的精髓。我们要培养有灵魂有信仰的健全人格的人。

到此，以上就是对于中药术的功效与作用的问题就介绍到这了，希望介绍关于中药术的功效与作用的1点解答对大家有用。