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您是否了解、被誉为国人修养必读书的《小窗幽记》 ，著作中哪些内容让您印象深刻？
《小窗幽记》是明代大儒陈眉公编写的一部人生哲言集 ，涵盖了立德 、修身 、读书、为学 、立业等诸多人生话题，内容广博 ，涉猎儒 、释、道 ，被誉为中国三大处世奇书 。这本书我也经常读，里面的格言妙言 ，小品片句让人回味悠长 ，获益良多。
青年时代为情所困，陷入恋爱烦恼 ，难以解脱 ，偶然读到中间一句：当为情死，不为情怨 ，可魂系梦萦 ，不失魂落魄 。有恍然大悟，茅塞顿开之开，这句话让我记忆深刻 。每个人对这句话理解都不一样 ，我理解为一个人为了爱情可以光明赴死 ，但决不可为了爱情而怨恨，恨自已 ，恨别人 ，恨世道，决不可纠结痴缠于自已这种私怨 ，可以不忘初心 ，情思深藏，但决不可为情丢失了做人的精神 ，这才是一个大丈夫应有的态度。
《小窗幽记》是陈眉公人生智慧的高度浓缩 ，可以说字句珠玑，每一句每一段话都蕴含着深厚哲理 ，也是中华传统智慧的结晶 ，都值得我们用人生历练去反复品味 。
提及名著《小窗幽记》 ，不能不说作者陈继儒 。他是上海松江人，工诗善文 、精通鉴赏 、擅长书画、艺术造诣登当时之冠！
《小窗幽记》是一部人生体验总结集！言近旨远 、益人神智。与《围炉夜话》 、《菜根谭》 ，并称为中国人修身养性的三本必读书！
“小窗”内容丰富 ，举几例。
“市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适；矫情不如直节之为真 。 ”
施舍给他人恩惠，不如报答他人的恩德来的厚道；邀取名誉 ，不如回避名誉来的闲适；装腔作势自命清高 ，不如坦诚做人来的真实 。
“使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢 ，不若使人无久处之厌。 ”
让人当年夸赞自己 ，不如使人不会在背后批评自己；使人在初相交往时很欢乐，不如使人与自己长久的交往不厌烦 。
……
时光，浓淡相宜 ，人心 ，远近相安 。
流年，长短皆逝。浮生 ，往来皆客 。——《小窗幽记》
《小窗幽记》 ，明代陈继儒先生的经典著作 。集修身 、齐家 、治国的人生哲理，经商、从政 、贤达成者的枕梁宝典。是一部不可不读的好书 。分享一些经典句子给大家：
1.
风波尘俗 ，不到意中；
云水淡情 ，常来想外 。
是非风波，世俗之事 ，从不放在意中；山水泉石 ，淡泊闲情，常伴思想之间。
2.
楼前桐叶 ，散为一院清阴；
枕上鸟声 ，唤起半窗红日 。
王勃锋芒早露，为何惝怳惊悸？
世事洞达皆学问，人情练达即文章 。
世间万事 ，若非亲历 ，其过程细节，总容易被忽略。后人看前人 ，旁观者看当局者 ，近乎洞若观火，因为去掉了整个过程的感性体验 ，只留下逻辑和理性。
班固在《汉书•司马迁传》中说：以迁之博洽 ，竟不能以智自全 。在班固看来，司马迁学问品格俱全 ，却没有吸取历史教训 ，而保全自身 。
然颇具戏剧性的是，班固看到了司马迁“不能以智自全” ，自己同样也是不能自全；更令人惊奇的是 ，范晔在《后汉书》中同样为班固惋叹，明明看到了司马迁的下场，自己却在同一个地方又跌倒了。
但历史偏偏走不出这样一个怪圈 ，后人总难免一次次重复前人走过的曲折和泥泞 ，范晔后来也是在同样的问题上跌倒了 。
文人的命运，拗不过时代大潮的冲击 ，也受各自性格的驱动 。文章如何写 ，写成什么模样，大抵避不开作者的年龄 、个性、志趣 、气质 、审美习惯等因素的制约。
一般的写作 ，不是写新闻报道 ，如果太过追求细节的真实可考，那就自缚手脚了 。
写作是一种纯主观的精神活动 ，唯抒情达意、痛快淋漓而已 。
苏轼在殿试的作文中 ，竟然杜撰了尧帝为显宽仁接连三次免除一人死罪的故事，让主考官欧阳修大跌眼镜。
即便是以严正而编修的史书 ，也不能处处臻于信而有据 ，鲁迅说，二十四史乃二十四姓之家谱而已 。
到此，以上就是对于鸡宝宝取名三才五格的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于鸡宝宝取名三才五格的2点解答对大家有用 。
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